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www.8522.com:豫让的故事,于琮与广德公主

之后娶了唐宣宗第四女广德公主,朱元璋破格起用杨宪和汪广洋,直到他做了智伯的家臣以后

于琮字礼用,出身河南于氏,是唐朝时期的宰相。他早年以门荫入仕,但却不受重视,之后娶了唐宣宗第四女广德公主,当上驸马都尉、兵部侍郎、判户部、尚书左仆射、同平章事等、太子少傅等职。曾因韦保衡进谗而被贬职,之后被唐僖宗召还,在黄巢之乱时不肯屈服于他,最后被黄巢所杀,妻子广德公主也跟着自尽了。人物生平
早年经历www.8522.com 1www.8522.com,
于琮年轻时以门荫入仕,虽胸怀大志,却一直未得重用,只有驸马都尉郑颢对他赏识有加。
大中十三年,唐宣宗挑选驸马,士族子弟都不愿应选。郑颢对于琮道:“你很有才华,只是不拘小节,你愿做驸马吗?”于琮应诺。郑颢便托付李藩,让他在主持贡举时将于琮取为进士。四月,唐宣宗任命于琮为左拾遗、内供奉,并将广德公主下嫁。
担任宰相
咸通年间,于琮历任水部郎中、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎、判户部,充任诸道盐铁转运等使。咸通八年,唐懿宗任命于琮为宰相,授为同中书门下平章事,并擢升为中书侍郎,兼任户部尚书。此后,于琮改任尚书右仆射、门下侍郎。
咸通十三年,于琮被任命为检校司空、襄州刺史,充任山南东道节度观察处置使。当时,韦保衡恃宠弄权,因于琮对他没有以礼相待,便在皇帝面前谗言中伤。五月,唐懿宗贬于琮为普王傅、分司东都,不久又贬韶州刺史。广德公主随行前往,一路严加保护,于琮得以保全。
咸通十四年,唐懿宗病逝,唐僖宗继位,韦保衡获罪被贬。乾符元年,唐僖宗将于琮召回京师,授为太子少傅。不久,于琮再次出任山南东道节度使,并加同平章事衔,成为使相。
乾符六年,黄巢率起义军退入岭南,围困广州,并修书给浙东观察使崔璆、岭南东道节度使李迢,索要天平军节度使之职。二人奏报朝廷,却遭拒绝,黄巢便改要广州节度使。于琮时任左仆射,上奏道:“广州是市舶宝货聚集之地,怎能交给叛军?”唐懿宗最终授黄巢为率府率。黄巢大怒,率军攻破广州。
城破遇害
广明元年,黄巢进犯长安,唐僖宗逃往西川,于琮因患病未能随驾。同年十二月,黄巢攻入长安,建立大齐政权,欲任命于琮为宰相。于琮不肯应命,道:“我病势沉重,命不长久,况且又是皇室驸马,怎能接受叛军官职。”黄巢因此将于琮杀害。于琮与广德公主www.8522.com 2
唐宣宗起初欲将永福公主下嫁于琮。永福公主生性骄纵,与宣宗一同吃饭时,因生气竟将筷子折断。宣宗道:“这种脾气怎能嫁给士人为妻。”于琮因此改娶广德公主。
广德公主相比较专横跋扈品行暴虐的永福公主自然是知书达理贤惠有加,对于琮的父母十分孝顺,和于琮的兄弟姐妹也相处融洽,从来不以自己是公主显贵身份自居,最主要是和于琮很是恩爱。总是夫唱妇随不离不弃。
唐宣宗去世后,于琮被人污蔑谋反,被发配边疆,广德公主请求随丈夫一起,一路上广德公主对于琮照顾有加,甚至穿丈夫的衣服保护于琮。后来新皇帝登基,知道广德公主的事情赦免了罪责,于琮和广德公主才得以回到京城过上平静的日子。但是时间不久,黄巢打进了长安城,皇帝带着大臣随从仓皇离开长安逃命去了。于琮和广德公主年事已高没有选择逃跑。
黄巢想方设法劝降于琮,但都被于琮“我是大唐臣子,倍受皇恩,怎能侍奉你等强盗”一一决绝。黄巢一听盛怒之下一刀杀死了于琮,广德公主看见丈夫被杀悲痛欲绝,走到后院上吊自杀身亡。于琮有孩子吗
于琮娶了唐宣宗第四女广德公主,历史上没有记载两人的子女,所以不知于琮是否有孩子。人物评价www.8522.com 3
郑颢:子人才甚佳,但不护细行,为世誉所抑。
李漼:于琮识沿蓍蔡,文穷典谟,居然国华,蔚为人瑞。自策名筮仕,淑问益高,伏蒲彰正直之名,起草著经纶之绩。由是道光独立,业擅自强,勇退无俦,谦光有裕。

杨宪本名杨华,出生山西太原,是明朝初年大臣,属于浙东集团的一员。当时朱元璋攻克建康,他投奔朱元璋,掌文书,因办事得力而受到朱元璋赏识;历任中书参知政事、左丞等职,朱元璋对他寄予厚望,他却在掌权后沉溺于权利斗争,杀侍御史刘炳、弹劾右丞汪广洋。后来,他因被李善长揭露恶行而被朱元璋所杀。生平经历www.8522.com 4
明初至正十六年,朱元璋克建康,他投奔居幕府,掌文书。常出使张士诚、方国珍,因办事干练,为朱元璋亲信。
杨宪是检校组织成员,而且还是其中的领导人员。作为文官中的一员,杨宪在朱元璋心目中的地位并不低,并且他很有能力。刘基认为杨宪是有丞相的才能的,只是他没有丞相的器量。杨宪是检校一员的事情对于国初功臣们来说也不是秘密,要做一个好的情报人员,必然有很强的观察力,锱铢必究,不放过任何可能的线索,但似乎不必须要有器量,宁错杀三千不放过一个似乎才是情报人员应该具备的素质,而杨宪也的确具备这样的素质。1367年,朱元璋打败大敌张士诚,随即就将其地盘改称浙东行省,派外甥李文忠担任行省右丞,总管军务,杨宪名义上作为属官随行辅佐。临出发前,朱元璋告诫杨宪说:“李文忠是我外甥,他年纪还小,没有什么历练,浙江方面的事务都由你做主。如果出了问题,我只拿你问罪。
杨宪不光是李文忠的属官,他更是朱元璋不放心外甥掌管军务而派出的检校。果然,杨宪并没有因为李文忠是朱元璋所宠爱的外甥而有所顾忌,不多久就向朱元璋报告说李文忠不听他的话,任用儒士屠性、孙履、许元、王天锡、王橚等人干预公事。那时浙江作为前敌占区,许多读书人都在张士诚手下做过事,如今虽然归到了朱元璋的地盘,但对这些人,朱元璋却始终不大放心。一听到杨宪的报告,他立刻派人把这五个人押解进京,结果屠性、孙履被杀,其余三个人则充军发配。”李文忠呆在浙东时间并不长,杨宪在短时间内迅速掌握了李文忠手下官员的动向,并一一向朱元璋汇报,他可称得上是个合格的情报人员。因此,在明朝建国后杨宪被任命为检校组织的负责人也是很有可能的,若是搁在明朝中后期,说不定他也是个飞扬跋扈的锦衣卫大员了。
或许在朱元璋眼里,有丰富情报工作经验的杨宪,正可以成为他安插在中书省的一枚有用的好钉子。然而杨宪太让朱元璋失望了——他一进入中书省,就像是变了个人似的。
以前杨宪做检校工作,向朱元璋报告某人某事还都有凭有据,但可能是兄弟杨希圣被罢黜的事情对他的打击太大,他面对李善长表面上不得不恭恭敬敬,私下里却一直想扳倒这棵枝繁叶茂的大树。杨宪多次向朱元璋进言说:“李善长无大才,不堪为相。”李善长是何等人物?在朱元璋心里,十个百个杨宪也抵不上一个李善长,杨宪这样冒进,终于辜负了朱元璋对他的期待。杨宪和汪广洋www.8522.com 5
1369年,明太祖起用攻克金陵时留用元代官员杨宪为中书省右丞,又进为左丞,以中书省参政高邮人汪广洋为右丞。杨宪唆使御史刘炳劾奏汪广洋“奉母无状”,汪广洋被罢还乡。中书左丞相李善长、御史中丞兼太史令刘基等揭发杨宪奸谋。明太祖又处死杨宪、刘炳,召回汪广洋。明太祖对文臣武将的诛杀,由此开始了。所以“自杨宪诛,帝以惟庸为才,宠任之。惟庸亦自励,尝以曲谨当上意,宠遇日隆。”(《明史·胡惟庸传》)
朱元璋破格起用杨宪和汪广洋,制衡李善长,但两个都不争气。杨宪沉溺权力争斗,任事专断,被朱元璋诛杀,第一个出局。胡惟庸自被李善长举荐,同汪广洋共相时,就有心施展才能,和罢相不离京、卸职仍不休的李善长达成默契,把朱元璋制约胡、李的汪广洋挤走。心愿遂成,汪被贬黜,胡惟庸放开手脚,再无所顾忌。朱元璋重新起用汪广洋,胡惟庸却成了更加跋扈的首相。汪“谨厚自守,亦不能发奸远祸”。杨宪治扬州冶好了吗
元朝末年,诸侯纷起,朝廷在风雨飘摇中苟延残喘,朱元璋在兼并陈友谅、张士诚两路强大的义军后,天下初定。多年战乱,民不聊生,扬州亦是如此,连年战火致使扬州仅剩几户人家,田地荒芜,民不聊生。杨宪主政扬州后向朱元璋承诺三年治成新扬州,所有土地均要如数开垦,并要取得全面丰收。然荒芜了七八年的土地在人力、物力、财力极度匮乏的情况下实现全面复耕犹如天方夜谭。
杨宪急功冒进,铤而走险,主政第二年并谎称土地已全面复耕,并获得了空前大丰收,还向朝廷如数交纳了税粮。实际上,当年土地仅开垦了一半,杨宪向朝廷交纳的税粮大部分是用朝廷下发的建设款项购买的,还有部分是克扣官员俸禄及百姓口粮而来,致使民众怨声载道、当地官员敢怒而不敢言。
杨宪被胡惟庸查出审理舞弊,后被朱元璋处决、抄家,而不是片中的“杨宪治扬州”欺君行为引来杀身之祸。朱元璋为什么要杀杨宪www.8522.com 6
洪武三年七月,朱元璋提拔杨宪担任中书左丞,成了中书省的实际负责人。杨宪刚有了实权就忘乎所以,直接把矛头对准了仇人李善长,在中书省,杨宪整日与李善长,胡惟庸明争暗斗,他的躁进为自己招来了灭顶之灾。就在成为中书左丞的当月,他就犯了案子被朱元璋给杀了。
史书上对杨宪之死含糊其辞,只说是犯事被诛,没人知其犯何罪。他迅速从政治舞台上消失了。他消失得很蹊跷,其中内幕几百年后仍然不为人所知。

豫让,姬姓、毕氏,是春秋战国时期晋国人,东周四大刺客之一。豫让曾经是范氏、中行氏的家臣,直到成为智伯瑶的家臣才得到重用,智伯瑶对他尊敬有加,有知遇之恩。后来,赵、韩、魏联手击败智伯瑶,直播呀兵败而死,豫让决定为主公报仇;他漆身吞炭、毁容毁声,虽然最终没能杀死赵襄子,但也留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的历史典故。人物生平
知遇之恩
豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做家臣,都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候,智伯向赵襄子进攻时,赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了,消灭智伯以后,三家分割了他的国土(就是智伯在晋国里的领地)。赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具。公元前475年,执晋国国政二十年的赵简子驾崩,其子赵襄子嗣立。
立志复仇
豫让逃到山里,思念智伯的好处,怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器,盛了酒浆,发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子。
于是,他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首,伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去,心一悸动,拘问修整厕所的人,才知道是豫让,衣服里面还藏着利刀,被赵襄子逮捕。被审问时,他直言不讳地说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。
漆身吞炭
过了不久,豫让为便于行事,顺利实现报仇的意图,不惜把漆涂在身上,使皮肤烂得像癞疮,吞下炭火使自己的声音变成嘶哑,他乔装打扮使自己的相貌不可辨认,沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友,辨认出来,说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我。”朋友流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易吗!”豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
赤桥伏击
晋哀公四年,智伯被韩、赵、魏三家攻灭,赵襄子把智伯的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤,立誓要为智伯报仇,刺杀赵襄子。他先是改换姓名,混入罪犯之中,怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活,因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言:“欲为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉,将他释放。豫让获释后仍不甘心,他将漆涂在身上,使皮肤肿烂,剃掉胡子眉毛,同时吞吃炭块,使嗓子变哑,使人认不出他的本来面目。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥(即豫让桥,据传有两处,其一在河北邢台市邢台县内;其二在晋祠北一里处.因邻赤桥村,村以桥得名,豫让桥又被称为赤桥)下。赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。)”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。
死为知己
豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。
豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他的死而悲泣。豫让的故事
豫让刺赵襄子

为了给主公智伯瑶报仇,他全身涂漆,化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛,把自己彻底毁容,然后假扮乞丐乞讨,连他的妻子都不认识他,看到他以后只是说:“这个人长像并不像我的丈夫,可是声音却极像,这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭,为的是改变自己的声音,他的朋友看到他时对他说:“你这种办法很难成功,如果说你是一个志士还可以,如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干,如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子,那他必然重视你和信赖你,待你得到他的信赖以后,你再实现你的复仇计划,那你一定能成功的。”
豫让听了这话笑了笑说:“你的意思是为了老朋友而去打新朋友,为旧君主而去杀新君主,这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做,就是为了阐明君臣大义,并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子,却又在暗中阴谋计划刺杀人家,这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做,也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”
这时豫让又对赵襄子说:“据臣所知,一个贤臣不阻挡人家的忠义之行,一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次,天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺,按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍,准许我在这里刺它几下,我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节,就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑,奋而起身,然后用剑刺王袍仰天长叹:“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后,都落泪惋惜不已。
“士为知己者死,女为悦己者容”为豫让所说。这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。豫让为谁报仇
豫让是是晋国正卿智伯瑶的家臣,公元前453年,赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏,智伯瑶兵败身亡。为了给主公智伯瑶报仇,豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子未遂。历史评价
江淹:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。”
胡曾:”豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。年年桥上行人过,谁有当时国士心?“
周昙:“门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。中行智伯思何异,国士终期国士酬。”
徐钧:“君侯待我异中行,宗祀何期遽覆亡。一死谁言无所为,主知深处自难忘。”
张孟兼:“豫让桥边杨柳树,春至年年青一度。行人但见柳青青,不问当时豫让名。斯人已往竟千载,遗事不随尘世改。断碑零落野苔深,谁识孤臣不二心。豫让桥,路千里,桥下滔滔东逝水。君看世上二心人,遇此多应羞愧死。”
李孚青:“女为悦己容,士为知己死。壮哉一豫让,乃能达斯旨。吞炭复漆身,忠烈忘妻子。国士与众人,岂曰可方比。斩衣志未成,报智亦足矣。荒桥旧址空,流水只如此。至今太行云,犹作剑锋气。”
计东:“秋尽蓬山惨不骄,流泉夹岸夕阳遥。伤心国士酬恩地,瘦马单衫豫让桥。”
王葆谦:“侠肠烈胆矢精诚,只为报仇不为生。今日试听桥畔水,淙淙犹似剁袍声。”
方孝孺:“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”。
赵翼:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。”
田中芳树:豫让这个人,也是刺客的一种典型,不为自己个人的利益,只是单纯地为了报恩,也算是一种独特的悲壮美学。

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