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万亿之城无锡,玄奘都记在

《大唐西域记》是玄奘在贞观二十年(公元646年)向唐太宗李世民上进的一部西域史地专著,这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼,万亿之城无锡

原标题:丝路古国用过哪些钱币?玄奘都记在《大唐西域记》里了

原标题:《国际关系那些事》第476期《大数据告诉你:抗日战争,我们赢得有多艰难》

原标题:揭秘!万亿之城无锡,为何也能诗意栖居?

  近日,由归元玄奘文化促进会、中国玄奘研究中心、英属哥伦比亚大学佛学论坛共同主办,主题为“传承玄奘精神,弘扬丝路文化”的首届玄奘与丝路文化国际研讨会及高峰论坛在西安、商洛举行。研讨会囊括现今玄奘与丝路研究领域的主流学术和文化专家,集结出版了《首届玄奘与丝路文化国际研讨会论文集》“澎湃新闻·古代艺术”经授权刊发由贵州省博物馆助理馆员袁炜撰写的《<大唐西域记>所见西域钱币考》。作者通过考古资料、传世文献、出土文书和钱币学来考证《大唐西域记》及《大慈恩寺三藏法师传》中所见西域钱币。他认为,玄奘将其所见的西域138国流通货币分为四个部分,这些货币与当前出土中亚、印度、伊朗等区域钱币学研究相符,由此说明了《大唐西域记》对西域钱币的描述基本可靠。

73年前抗战胜利:大数据告诉你,我们赢得有多难!

将经济结构调整和生态建设结合,将市场力量和政府机制创新结合,无锡的生态之城建设经验不可100%复制,但值得很多工业大城借鉴。

《大唐西域记》是玄奘在贞观二十年(公元646年)向唐太宗李世民上进的一部西域史地专著,玄奘将其在西域所见所闻的138个国家如实的撰写成《大唐西域记》。在《大唐西域记》中,有不少对当时西域各国流通货币的描述,通过这些描述,我们可以一窥唐朝初年中亚、印度等地各国货币流通情况。

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73年前,日本宣布无条件投降,第二次世界大战以法西斯轴心国的失败和反法西斯同盟国的胜利而告结束。

在无锡的太湖流域驱车来来回回,会感到有些惊讶,路边除了葱郁的树木,常常看不到任何风景,更不用提太湖湖面。因为在这里,太湖湖体和沿岸5公里的区域都被划为了一级保护区。树木始终挡住视线,使人能感受到,这是个无边无际的生态之城。

玄奘像

1964年12月,我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人,其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天,出发前,一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大,雪下的路面坑洼不平,车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候,一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时,纳西族老乡急喊:“快、快赶紧上车,是一群狼。”司机小王赶紧发动车,加大油门……但是很不幸,车轮只是在原地空转,根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼,个个都象小牛犊似的,肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪,纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道:“不能开枪,枪一响,它们或钻到车底下或钻进树林,狼群会把车胎咬坏,把我们围起来,然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说:“狼饿疯了,它们是在找吃的,车上可有吃的?”我们几乎同声回答:“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事,当时脑子里一片空白,除了紧张,大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说,我们毫不犹豫,七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了,兴奋地大吼着扑向食物,大口的撕咬吞咽着,刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道:“再丢下去一些!”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门,也就一袋烟的工夫,又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下,盯着后车门。这时,我们几人各个屏气息声,紧张的手心里都是冷汗,甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形,老乡又发话道:“还有吗?一点不留地丢下,想保命就别心疼这些东西了!”此时,除了紧张、害怕还有羞愤……!作为战士,我们是有责任保护好这些物资的,哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来,只能被困在车里。我们的子弹是极有限的,一旦有狼群被召唤来,我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼,迟疑片刻,谁也没有说什么,忍痛将车上所有的肉品,还有十几包饼干全都甩下车去!8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉,它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干,但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆,先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈,其余7只狼没动。片刻,那只狼带着狼群朝树林钻去……不可思议的事情发生了……不一会儿,8只狼钻出松林,嘴里叼着树枝,分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎,让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声,另外一个战士忙用手捂住了我的嘴,他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着,8只狼一齐钻到车底,但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花,大呼小王:“狼帮我们扒雪呢,赶快发动车,”车启动了,但是没走两步,又打滑了。狼再次重复刚才的动作:“先往车轮下垫树枝,然后扒雪……”。就这样,每重复一次,汽车就前进一段,大约重复了十来次。最后一次,汽车顺利地向前行了一里多地,接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时,8只狼在车后一字排开坐着,其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说:“靠前面的那只是头狼,主意都是他出的。”我们激动极了,一起给狼鼓掌,并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应,只是定定地望了望我们,然后,头狼在前,其余随后,缓缓朝山上走去,消失在松林中……看完不忍思考:连凶猛的狼都懂得报恩,我们是否应该反思自身?自诩为“万物灵长”的人类,我们是不是应当让这个世界充满爱?狼整齐地坐下,盯着后车门。这时,我们几人各个屏气息声,紧张的手心里都是冷汗,甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形,老乡又发话道:“还有吗?一点不留地丢下,想保命就别心疼这些东西了!”此时,除了紧张、害怕还有羞愤……!作为战士,我们是有责任保护好这些物资的,哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来,只能被困在车里。我们的子弹是极有限的,一旦有狼群被召唤来,我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼,迟疑片刻,谁也没有说什么,忍痛将车上所有的肉品,还有十几包饼干全都甩下车去!8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉,它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干,但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆,先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈,其余7只狼没动。片刻,那只狼带着狼群朝树林钻去……不可思议的事情发生了……不一会儿,8只狼钻出松林,嘴里叼着树枝,分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎,让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声,另外一个战士忙用手捂住了我的嘴,他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着,8只狼一齐钻到车底,但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花,大呼小王:“狼帮我们扒雪呢,赶快发动车,”车启动了,但是没走两步,又打滑了。狼再次重复刚才的动作:“先往车轮下垫树枝,然后扒雪……”。就这样,每重复一次,汽车就前进一段,大约重复了十来次。最后一次,汽车顺利地向前行了一里多地,接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时,8只狼在车后一字排开坐着,其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说:“靠前面的那只是头狼,主意都是他出的。”我们激动极了,一起给狼鼓掌,并用力地向它们挥手致意。但是这8只可

在这个生态之城里,蓝藻曾是太湖流域居民的污染噩梦,“铁腕治污,科学治太”势在必行,也由此引发了无锡生态、技术、产业和制度的一场深刻革命。

因为在贞观十四年(公元640年),唐王朝灭高昌国并以其地设西州,故玄奘以离高昌最近的西域国家焉耆为《大唐西域记》所述的第一个西域国家。但其实在玄奘途径焉耆前,他已经多次接触过西域货币。《大慈恩寺三藏法师传》言,玄奘在凉州举办法会,“散会之日,珍施丰厚,金钱、银钱、口马无数,法师受一半燃灯,余外并施诸寺。”

今天,我们以大数据的方式,再现波澜壮阔的抗战史诗,展现顽强不屈的民族意志,祭奠永垂不朽的抗日英烈!

太湖今日漾碧波

在两汉之时,河西地区通行五铢钱,到南北朝时期,随着丝绸之路贸易的繁盛,凉州成为西域商人汇聚的大都市。1907年,斯坦因在敦煌的一个长城烽燧遗址处发现了8件粟特文信件,其中的五号信札是由居住在姑臧(今武威)的发黎呼到写给可能居住在于阗的商队首领萨般达的信件。有学者认为这封信札的年代在公元313~314年。在信件中,多次提到了一种以“斯塔特”为货币单位的银币,特别需要指出的是,其中还有“二分之一斯塔特银币”这样的描述。

抗日战争,是中国人民反抗日本帝国主义侵略的正义战争,是世界反法西斯战争的重要组成部分,也是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

理解太湖之于无锡的意义,才能理解无锡在治污治太中壮士断腕的决心。苏州本也挨着太湖,但太湖到无锡境内,就形成了一个大水湾。水浅,平均水深不足两米,当湖面上出现蓝藻时,东南季风一吹,向下风处聚集。因此,几乎整个太湖生长的蓝藻均被吹到了无锡的水域。加之这一水域湖湾众多,蓝藻易进难出。

由此看见,自4世纪初叶起,随着粟特商人对丝绸之路商业的经营,他们在如武威这样的商业城市设立商站,白银逐渐成为了丝绸之路上的流通货币。到了北周、隋唐之时,正如《隋书·
食货志》言,“河西诸郡,或用西域金银之钱,而官不禁。”
玄奘在河西凉州举办法会,西域胡商捐献西域金钱、银钱可谓是这一历史情况的真实写照。

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与此同时,跟世界其他国家人烟稀少的大型湖泊相比,太湖流域作为中国经济最发达的地区,开发强度以及环境承受的压力都要远远超过其他湖泊流域。乡镇企业起家的苏南地区企业密布,发展模式沿河沿湖沿路,星星点灯村村冒烟。而数公里的水域内围网养殖屡禁不止,水循环流动受影响,大部分水草烂在其中。

自1937年7月7日起,这场历史大决战,总共进行了8年1个月又3天。

2007年5月29日,这一日太湖蓝藻危机爆发,引发大面积湖泛,令人触目惊心。彼时的无锡,无景可赏,无水可用。但太湖水危机是“危”也是“机”,危机的爆发倒逼无锡“铁腕治污,科学治太”。

未能释读君主姓名的中亚铜币(公元6-7世纪)

中国军人伤亡360万人,平民死亡3500万人,财产损失6000亿美元。被日军摧毁和劫掠的文物,更是不计其数。

无锡市水利局办公室主任朱双清向《南风窗》记者介绍,这些年来,无锡的治太经验足以成为国家治理水污染的典型样本。无锡作为江苏省太湖治理的前沿重阵,清淤量占到了全省的70%。

在高昌国时,高昌国国王麹文泰给玄奘,“黄金一百两,银钱三万,绫及绢等五百疋,充法师往返二十年所用之资。”有学者以此认为,唐初的高昌国以称量黄金、银币、“绫”及“绢”共同做为货币,而没有铜钱的流通。首先需要指出的是,“黄金一百两,银钱三万,绫及绢等五百疋”是麹文泰在玄奘离开高昌时赠送给玄奘以充当其西行求法的开支,即“黄金一百两,银钱三万,绫及绢等五百疋”是玄奘即将去的西突厥、印度各国所流通的货币,并非简单的视作高昌国以以称量黄金、银币、“绫”及“绢”共同作为货币,而没有铜钱的流通。其中,还没有铸币传统的西突厥使用绫、绢作为实物货币,中亚、印度等地使用黄金、银币作为货币。

日军伤亡,不过110万。

无锡太湖湖岸线120公里,在滨湖区范围的就有112公里。有个说法就是,“全国治污看太湖,太湖治污看无锡,无锡治污看滨湖。”

至于当时高昌国的流通货币,则可以通过出土文献和钱币实物得到解答,有学者通过对吐鲁番经济文书的研究,指出自公元561年至680年,即麹氏高昌中后期到唐朝初年的120年间,这一阶段吐鲁番以银钱为流通货币,在唐朝灭麹氏高昌设立西州后,中原的绢帛在西州也逐渐开始承担货币职能。由此可见,在玄奘到达高昌国的时期,银币是高昌国流行的货币。再根据当今吐鲁番考古发现,可见这一时期吐鲁番墓葬中陪葬的钱币主要是萨珊波斯银币和仿制的拜占庭金币,这些仿制金币几乎都有穿孔,故其绝非作为流通货币使用,而应当是装饰品。由此可见,在玄奘到达高昌国时,高昌国使用的货币是萨珊波斯银币,而并没有称量黄金、“绫”及“绢”等货币。

对于这个结果,身处和平年代的人们,很难理解:为什么泱泱大国、煌煌中华,付出了远高于“三岛倭奴”的代价,才取得惨胜?!

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战前:国力悬殊,日本扬言,三个月灭亡中国

无锡滨湖区渔港乡太湖喇叭口一带,有一个蓝藻主要打捞点。有数十位穿着打捞服的捞藻工在这工作,平均年龄在六十岁以上。水危机爆发之前,他们大多数都是太湖边的渔民,退渔还湖后,会开船,多数变成了捞藻工。

萨珊波斯喀瓦德银币(488-531年)

“七七事变”爆发不久,日本帝国主义就开始叫嚣:“三个月灭亡中国!

“蓝藻根据风向,风往我们这边吹了蓝藻就多,每年夏天量多的时候工作的时间就长一些。”65岁的捞藻队队长周国良在这工作十一年了,常年的户外作业使他皮肤黝黑,他仍清晰地记得十一年前还是渔民的自己所经历的太湖—密密麻麻的竹竿和渔网遍布湖面,危机爆发后厚重粘稠的蓝藻,难以忍受的恶臭。水域边有打捞蓝藻的机器,在《南风窗》记者面前,湖面碧波荡漾,这情景与周国良描述的十一年前,已是截然不同。

《大唐西域记》言阿耆尼国“货用金钱、银钱、小铜钱。”阿耆尼即焉耆,焉耆国国都和其后的焉耆都督府治都位于博格达沁古城,据考古调查,在博格达沁古城采集有东汉五铢、萨珊波斯银币等钱币。这枚萨珊波斯银币是卑路斯一世时期(公元459至484年)所铸行的。在四十里城市旧城采集有金子、五铢钱。由此可见,唐初焉耆流行的“银钱、小铜钱”所对应的萨珊波斯银币和东汉五铢都已发现,但至今为止还未发现有“金币”,曾有学者认为这一时期西域各国流行的金币应当是拜占庭金币,但后又否定了自己的说法。

这并非是日本在夸大其词。当时,欧美国家普遍对中国抗战持悲观态度,认为中日全面战争一旦爆发,最快一个月,最慢六个月,中国就会失去一切的作战能力,而向日本无条件投降。

事实上,一般民众对太湖的污染缺乏研究,仅用蓝藻来评判湖泊的好坏,这并不科学。蓝藻是一种比人类出现得还早、生命力顽强的单细胞生物。在正常生态环境中,蓝藻数量能维持在正常范围,然而太湖无锡水域独特的地理特点更是决定了蓝藻不可能被消灭。

原因就在于,当时的中国与日本,国力相差,太过悬殊。

无锡市太湖水污染防治办公室顾岗对《南风窗》记者表示,“不能用蓝藻这一个指标来评判整个湖泊的好坏,它只是指标之一。国务院对于太湖治理有一个目标,叫两个‘确保’,要确保饮用水的安全,确保不发生大面积的湖泛。太湖治理不是说要消灭蓝藻,主要还是要治理太湖的污染。”

龟兹五铢正面

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数据显示,目前,无锡共设置了81个固定打捞点,建立了56支专业打捞队伍,合理配置机械打捞船。2007年到2017年,无锡市累计打捞蓝藻1179万吨,占全省蓝藻打捞量的90%以上。

虽然在国土面积和人口上占有优势,但中国山头林立,没有实现真正的统一,工业基础极为薄弱。

无锡市水利局蓝藻办主任陈旭清称,蓝藻并非一无是处,藻水分离技术实现了蓝藻的高效规模化处理,并进一步拓展了藻泥生产有机肥途径,目前仍在继续积极探索无害化处置的新途径。

龟兹五铢背面

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此外,为了确保饮用水的安全,无锡已经通过修建四座自来水厂解决了这个问题,将太湖沙渚取水口外延三公里,取水口水质全面提升,以太湖为水源的自来水制水工艺实现预处理和深度处理的全覆盖。同时,开辟了长江第二水源地,建成链接各水厂的“安全供水高速通道”,形成长江、太湖“江湖互补,双源供水”的新格局。至此,无锡的城市供水水质从“无水可饮”,已经全面优于国家饮用水卫生标准。

《大唐西域记》对龟兹国货币的描述同样是“货用金钱、银钱、小铜钱。”但需要指出的是,与焉耆铜钱流行的是东汉五铢钱不同,这一时期龟兹国所流行的“小铜钱”是一种一面有汉文“五铢”字样,一面有两个还未能释读的婆罗米文龟兹语字母的方孔圆钱。这种铜钱被当代学者称之为龟兹五铢。据考古发现,自1928年以来库车已经发现了上万枚龟兹五铢钱。由此说明了龟兹与焉耆流行的“小铜钱”并不相同。在银币方面,《周书》言,龟兹国“准地征租,无田者则税银钱”。且考古也在库车发现了这一时期的萨珊波斯银币,故玄奘所言龟兹流行的银币即萨珊波斯银币。至于金币,与焉耆国条目相同,迄今为止还未在文献和出土发现中找到这一时期龟兹国流行金币的证据。

日本工业基础雄厚,制造能力强大,钢铁、铜、石油产量更是中国的百倍以上。

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当下风行全国的河长制,就发源于太湖治理

Chaganian仿萨珊波斯库斯老一世银币(公元6世纪)

中国没有现代化的征兵制度以及全民动员机制。军人地位不高,士兵大多数都是文盲,训练差、作战素质低。

“内湖”治理更显成效

日本为了侵华,近乎全民皆兵,战争动员能力极强。军队体制完整,军官与士兵的素质与作战能力很高。

污染在水里,根子在岸上。要解决污染入湖,最根本的办法是全流域经济结构优化调整。无锡显然不是一个“唯GDP论”的城市,
2007年以来,无锡累计关停企业3070家,搬迁入园工业企业5480家,建成循环经济试点企业164家。新建工业项目全部进入开发区和工业园区,一律禁止新建有污染的工业项目,同时大力发展新兴产业和高效农业。

仿萨珊波斯库斯老一世银币1(公元6世纪)

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结构调整,数据吃亏。2012到2015年,无锡经济疲软,名义增速几乎为零。但近年来,随着物联网、集成电路等新兴产业的崛起,无锡回到了舞台中央,成为了领跑者,跃居为“万亿之城”,实现了经济和环境的得兼。

世界军事已迈入机械化时代,中国却不能生产一种主战兵器。

无锡市环保局提供的专业数据显示,2017年太湖无锡水域水质符合IV类标准,经过十年努力,太湖无锡水域水体由V类改善为IV类,总磷、氨氮、总氮浓度分别较2007年下降29.6%、90.3%、57.9%,从中度富营养状态改善为轻度富营养状态。太湖水质总体上已经恢复至1997年的水平,并保持了稳中向好态势。

仿萨珊波斯库斯老一世银币2(公元6世纪)

日本的军备生产能力,遥遥领先中国一个时代。

难得的是,这些变化是在苏锡常人口较2007年增长7.5%、GDP较2007年增长143%的情况下实现的。如今,太湖沿湖岸线,都是湿地和生态走廊,十步一景,诗意栖居。

《大唐西域记》载覩货逻国故地“货用金银等钱,模样异于诸国。”据玄奘介绍,吐火罗故地的地理范围东起葱岭、西至波斯,南抵兴都库什山,北达铁门关。对于吐火罗钱币,苏俄学者作了不少研究。研究指出,当时吐火罗地区流行的钱币主要是模仿萨珊波斯银币铸行的银币,其上有巴克特里亚文、粟特文或装饰性纹样的戳记。但在细节上,这些模仿萨珊波斯银币铸行的银币其钱币铭文语言,君主肖像风格等都已经发生了变化,故玄奘言吐火罗钱币“模样异于诸国”。

这种差距,具体到陆军、海军、空军上,更加明显。

如果说太湖横跨苏锡常增加了区域间合作治理难度,那么蠡湖作为太湖伸入无锡的内湖,其治理成效更能显示出无锡市湖泊治理的科学性和成效。

《大唐西域记》言梵衍那国“货币之用,同覩货逻国”。梵衍那国都城即今阿富汗巴米安。在北魏时期,嚈哒盛兴,吐火罗国和梵衍那国同被嚈哒控制,通行嚈哒仿萨珊波斯样式银币,所以在嚈哒灭亡后,吐火罗国和梵衍那国依然使用嚈哒仿萨珊波斯样式银币,故其货币相同。

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20世纪70年代以来,由于大规模的围湖造田、筑塘养鱼,加上沿岸不适当的开发,蠡湖被称为太湖水污染的重灾区。当时,蠡湖是太湖底泥污染最严重的区域,平均水深两米,但淤泥厚度就达到了0.6到0.8米,曾经在湖内生长茂盛的沉水植物几近灭绝。同时,湖面从9.5平方公里缩小到了6.4平方公里,种植、养殖活动加剧了二次污染。

值得注意的是,20世纪90年代在今阿富汗巴米安附近的Samingan地区发现有一大批巴克特里亚语文书,其中很多是有明确纪年的经济文书,在这些有明确纪年的经济文书中,有一些与玄奘西行的时代非常接近。在这些文书中,多次提到以“第纳尔”为货币单位的铸制金币。故在玄奘西行的年代,位于阿富汗巴米安的梵衍那国打制行用有金币,同理可推证货币与梵衍那国相同的覩货逻国故地也打制行用有金币。为何当今这些地方发现的这一时期的钱币主要是银币和铜币,金币极为罕见,笔者认为这与金币价值高,在后世很容易被销熔有关。是故玄奘描述覩货逻国故地和梵衍那国“货用金银等钱”是正确无误的,由此也可推论玄奘言焉耆、龟兹等国“货用金钱”必定是有所具指,只是这些“金币”我们现在还未发现。

虽然人数多,中国陆军在武器装备、作战素质上,比日本差一大截。

早在2002年,无锡市就有此觉悟,痛下决心科学治水。经过后来五年多的探索和努力,沉积了数十年的淤泥清除了,蠡湖水面面积增加了41%。蠡湖治理的五大工程,即污水截流,生态清淤,退渔还湖,生态修复,湖岸整治和环湖林带建设,也同时是为日后面积更大的太湖流域治理做准备。

《大唐西域记》载迦毕试国“货用金钱、银钱及小铜钱,规矩模样,异于诸国。”在嚈哒解体后,迦毕试成为独立的国家。其货币继续沿用吐火罗地区嚈哒样式铸造钱币,所有钱币铭文都采用婆罗米文,钱币上绝大部分的国王采用印度名称,由此可见迦毕试国的统治者已经印度化。

在兵种配合、后勤保障、情报搜集等方面,更是无法与处心积虑、备战已久的日本军国主义相比。

在蠡湖治理中,无锡市政府停办了蠡湖地区20平方公里范围内建设项目供地和土地使用权转让、出租、抵押等事项,并发文要求各级国土部门暂停办理相关手续,确保了生态规划实施的顺利进行。

《大唐西域记》言印度“然其货币,交迁有无,金钱、银钱、贝珠、小珠。”值得注意的是,在玄奘自印度东归时,戒日王付乌地王“金钱三千、银钱一万,供法师行费。”将戒日王给玄奘东归的赞助与高昌国麹文泰给玄奘西行的赞助(虽说麹文泰给玄奘的经费是供玄奘往来印度二十年的费用,但印尼玄奘对沿途寺庙布施过多,在到达印度时就以用尽)相比较来看,在银币方面两者都是一万枚银币,但在黄金货币方面,麹文泰给玄奘的是“黄金一百两”,而戒日王给玄奘的则是“金钱三千”,由此可见与只通行银币的高昌不同,当时的印度金、银币同时通用。印度戒日王钱币现发现数量极少,1904年,印度北方邦发扎德巴县出土了一批钱币,包含1枚金币,522枚银币和8枚铜币,其中就有一些属于戒日王发行的钱币,由此从出土钱币上证明了在戒日王统治时期印度流行金、银币。

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无锡市城乡规划委员会副主任兼秘书长孙志亮从2002年起就在蠡湖办全面负责蠡湖地区的规划,他表示,“环境的治理提升无锡整个生态价值,实际上就是提高了城市的整个品位和城市的美誉度,同时也提高了城市对高科技人才的吸引力。未来城市的竞争实际上是文化的竞争。”

在海军方面,中日差距就更大了。

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西北印度仿萨珊波斯银币(公元8世纪)

日本拥有全球首屈一指的主力舰、航空母舰等完整舰队,实力仅次于英美海军,排名世界第三。

蠡湖综合整治前后

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