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北海铸钱史略考,观世音改称观世音菩萨菩萨

字改成,宣城一带在历史上是重要的铜矿产地和冶铜基地,便计划前往南洋寻觅可以移民垦殖的地方

原标题:观世音菩萨改称观音菩萨,这件事情能怪李世民吗?

原标题:宣城铸钱史略考

原标题:让中马两国人民感念百年(百年侨领)

今天浏览百科词条“避讳”
,发现了这样一段内容:唐太宗名世民,唐人行文用“代”字代替世字,用“人”字代替民字;观世音略称为“观音”,民部改称为“户部”。

宣城铸钱史略考

笔者觉得这个问题非常有意思,就写一篇贴文与诸君分享。首先说一下什么叫“避讳”?古代的时候,流行为尊者讳,碰到了尊者的名字,就要回避这个字。比如说古籍《李卫公问对》里,李世民和李靖就将隋朝名将“韩擒虎”称为“韩擒武”。原因很简单,李渊的爷爷李虎是追封的大唐太祖景皇帝,唐朝人避李虎讳,一般把“虎”字改成“武”。比如“虎牢关”改成“武牢关”,“虎牙郎将”改成“武牙郎将”。

上官纯

坐落在北京的中国华侨历史博物馆中有一个展厅,名为“华侨华人海外贡献篇”,集中介绍了华侨华人对侨居地的贡献。进入展厅后,“拓荒垦殖”这四个大字便映入眼帘,这里展示了早期因为谋生而到达东南亚各个国家和地区的华侨华人,促进当地经济发展的内容。

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《宣城历史文化研究》微信版第242期

在介绍“港主”的板块中,可以看到著名的华侨领袖、民主革命家、教育家黄乃裳(1849—1924)。他出生于福州府闽清县六都湖峰村(今坂东镇湖头村),原名久美(玖美、九美),字绂丞,号慕华,晚号退庵居士。

观世音菩萨剧照,感谢原作者

宣城历史悠久。公元前223年,秦始皇派兵灭亡楚国,在江左设置了会稽郡,秦末又分会稽郡西部置鄣郡(郡治在今浙江安吉县西北故鄣遗址)。汉高祖统一天下后,将江左一带封给同宗荆王刘贾。汉武帝元封二年(前109),又把偏处天目山一隅的鄣郡迁治于宛陵(今安徽宣城),改鄣郡为丹阳郡,开启了两汉丹阳郡330年的历史。丹阳郡下辖17个县,包括今皖南、苏南西部、浙西和赣东北的广大地区,从此以后宣城一直为郡、州治所。

1898年戊戌变法失败后,49岁的黄乃裳遭清政府通缉,返回福建。他发现福建人民生活困难,便计划前往南洋寻觅可以移民垦殖的地方。1899年,黄乃裳举家来到新加坡,到各地勘察移民点。1900年,以“港主”的身份与查尔斯·布鲁克订立垦约,选定今日诗巫郊区新珠山作为垦区,垦区在拉让江两岸,右起船溪美禄到罗马湾,左起亚山港到开汊港为止。在条约中有“待吾农人与英人一例,所垦之地有九百九十九年之权利;吾农有往来自由,信仰自由,言论自由,出版自由,设立公司商业自由,购买枪械自由,航业自由诸权利;无纳丁税、无服公役、无当兵义务”等条款。孙中山先生誉此条约为当时中国对外签订的第一个平等条约。

避讳是古代的礼制,他体现了尊者的威仪,但是给老百姓带来了麻烦。要是搞不清避讳制度的人读《李卫公问对》,就会一头雾水,搞不清“韩擒武”是何许人也。李世民是个仁德的皇帝,他知道自己的“世民”二字,实在是太常用了。他不想给老百姓添麻烦,就在登基称帝之后,马上下发《二名不偏讳令》。

近年来的考古发掘证明,宣城一带在历史上是重要的铜矿产地和冶铜基地,冶铜的历史可以追溯到商周时期,汉代丹阳铜甲天下,政府在这里设立了全国唯一的铜官,监管冶铜业。到了唐宋时期,宣州更是以梅根监、宛陵监而闻名天下。又《地理志》载:“宣州南陵,利国山有铜……有梅根、宛陵二监钱官。”当年李白在这一带生活时,曾作《秋浦歌》十七首,其中第十四首云:“炉火照天地,红星乱紫烟,
赧郎明月夜,歌曲动寒川。”生动描绘了这一带的冶铸业。可见,唐代,皖南一带为主要炼铜铸钱之地。

1901—1902年,黄乃裳先后3次共招募1118名垦荒者到达诗巫,命名诗巫为“新福州”。设立“新福州垦场公司(新福州总公司)”;为农工修建住处;兴建五所教堂、一所学校。4年之后的1904年,黄乃裳将垦场的管理工作托付给美国牧师富雅各,悄然回国。

《二名不偏讳令》被收录在《全唐文.第四卷》,《资治通鉴》也有记载,全文如下:“依礼,二名义不偏讳。尼父达圣,非无前指。近世以来,曲为节制。两字兼避,废阙已多;率意而行,有违经语。今宜依据《礼》典,务从简约,仰效先哲,垂法将来。其官号、人名及公私文籍,有世及民两字不连读者,并不须避。”

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黄乃裳离开后,富雅各牧师继续带领福州移民垦殖,并引种橡胶,使得诗巫的经济逐步繁荣起来。如今的诗巫已经成为了马来西亚沙捞越州的第二大城市,为沙捞越第三省的主要行政中心和商业市镇。为了纪念这位伟大的华侨领袖,诗巫开展了很多活动:1958年,命名一条新街为“黄乃裳路”;1961年,黄乃裳纪念像揭幕;1967年,创办黄乃裳中学;2001年,黄乃裳纪念公园和黄乃裳纪念碑开园揭碑。

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宣城的铸钱历史,应是非常悠久的。据《史记•平准书》有关记载“汉兴接秦之弊……于是为秦钱重难用,更令民铸钱”“至孝文时,荚钱益多,轻,乃更铸四铢钱,其文为‘半两’,令民从得自铸钱,故吴诸侯也以即山铸钱”。孝武帝元狩五年(前118)“有司言三铢钱轻,易奸诈,乃更请郡国铸五铢钱。”此处所言‘三铢钱’误,据《汉书.武帝纪》记载“日者有司以币轻多奸……,故改币以约之。”李奇注曰:“更去半两钱,行五铢钱、皮币,以检约奸邪。”可见,元狩五年是废除四铢半两而改行郡国五铢钱。郡国初铸的五铢钱,还多多少少地保留着一些半两钱的铸造结构特征,如毛边、光背、毛刺等。2011年5月宣城市区梅溪公园附近工地出土一罐窖藏五铢钱,约10余斤,验证了具有毛边、光背、毛刺等铸造结构特征,通过上述史料的记载和出土的文物来看,我们不难得出结论,在当时即以“善铜出丹阳”而名动天下的宣城,自秦汉起历代官、私所铸行的钱币,一定是蔚为状观的。宣城历年来所出土之郡国五铢和隋五铢等秦汉钱中当有不少即为宣城当地所铸。

黄乃裳不仅将侨居的诗巫从不毛之地变成了繁荣的市镇,对祖国也做出了突出的贡献,回国后更是积极参加民主革命。他于1906年加入同盟会;1907年参与策划潮州黄冈起义;1920年孙中山重组军政府,应邀出任元帅府高等顾问。

李世民剧照,感谢原作者

据《周礼•考工记》载:“吴粤(越)之金锡,此材之美者也。”《汉书•货食志》云:“金有三等,黄金为上,白金为中(古称银为白金),赤金为下。”赤金,即丹阳铜。《战国策》赞之:“夫吴干之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜。”每岁铸钱年输数万贯。

黄乃裳还坚持兴师重教,在美以美会供职时不断研习英文,参与翻译多部基督教书籍。先后主办《郇山使者》、《星洲星报》、《福建日日新闻》(后更名《福建日报》)、《左海公道报》、《福报》、《伸报》;担任福州基督教青年会会长;英华、福音、培元三校教务长。

礼乐征伐自天子出,李世民下令不用给自己避讳,那就是金科玉律。李世民的这道命令,给大唐臣民省去了许多麻烦,大唐的臣民纷纷叫好。于是乎,在李世民的贞观一朝,臣民们该世则世,该民则民,丝毫也没有影响李世民的天子威仪。

据《史记•吴王濞传》记载。
当时丹阳之地,不论产铜和冶炼都是相当发达的。铜是铸钱的原料,有铜就有钱。因此刘濞自诩道:“寡人金钱在天下者,往往而有,非必取之于吴,诸王日夜用之弗能尽,有当赐者告寡人,寡人且往遗之”
刘濞因占天下金钱财富最多,所以他能大量招纳各地逃亡人士与“任侠奸人”,铸造大量的金钱,与朝廷分庭抗礼,扩大自己的割据势力。后来矛盾越来越突出,汉武帝便采纳御史大夫晁错的建议,削夺王国封地,实行盐铁、铸钱专利专卖,并公布以白金五铢钱为通用钱币。刘濞见势不妙,就铤而走险,带领楚、赵等七国以“清君侧”的名义,发动武装叛乱,中途被周亚夫所击败。这样,除刘濞等死罪难免外,封地内百姓也遭株连。《汉书•汲黯传》说:“铸钱之事,以楚地最甚。”汉武帝一度曾施行“盗铸金钱赦令”,因赦免者只是少数,没有获免者却为大半,死者数十万人(《汉书•食货志》)。真所谓“金钱富,天下祸”。仅宣城市区狸桥镇金云村狮子山铜矿,伴生金、银等矿藏比重较高,在古代那里水路、陆路交通十分便利,与南京交界,1978年8月我参加抗旱工作队来过此地,发现有过开采、冶炼的历史遗迹,不知什么时间中断。近年来地方政府重视发展经济,狮子山铜矿进行了重新设计建设,遗址遭到彻底破坏。

家乡人十分感念黄乃裳:1979年,福建闽清县坂东湖头黄乃裳纪念馆落成;1980年,黄乃裳铜像完工;1995年,闽清坂东镇湖头街被命名为“乃裳街”、闽清县城台山公园内的黄乃裳纪念馆落成;2005年,黄乃裳雕像在闽清坂东镇湖头村落成。

贞观二十三年,李世民驾崩,李治登基称帝。都说“新官上任三把火”,新皇登基也是一样一样的。李治为了树立自己的威仪,就下发了一道诏书。命令天下臣民,必须为“世民”二字避讳。这两个字实在太常用了,给天下臣民带来极大的麻烦。

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(中国华侨历史博物馆供稿)返回搜狐,查看更多

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