南方文物2007年第2期,江汉考古2009年第3期

城市文化与传统文化、地域文化和文化多样性(特约专稿)              ,证明丹扬王墓为北魏时期墓葬,湖北省郧县胡家窝遗址发掘报告   

目录
●文博讲坛
城市文化与传统文化、地域文化和文化多样性(特约专稿)              
单霁翔(002)

 

 

突出重点  开拓创新  努力推进江西文物事业
全面和谐发展(特约专稿)                                       
曹国庆(029)

 

 

●探索之旅
中国早期失蜡铸造问题的考察与思考                                   
谭德睿(036)
【摘要】:
就先秦时期青铜器中四类无法按分块陶范铸造工艺解释的纹饰或附件——器物通体饰难于整体脱范德纹饰,纹饰凹槽内宽外窄,形成倒勾纹饰,纹饰边缘上翘,形成翻边的纹饰以及无范线绞股绳索状附件进行了技术分析或模拟试验,认为中国失蜡铸造技术起源于焚失法;焚失法最早见于商代中晚期:焚失法铸造技术在无范线失蜡法技术出现之后逐渐消亡;至春秋中晚期,无范线失蜡铸造技术已相当成熟。所谓中国青铜时代“没有失蜡法铸造器例”之说实属无稽之谈。
【关键词】:中国早期失蜡铸造     焚失法铸造

目录

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再论“失蜡工艺不是中国青铜时代的选择”       
周卫荣、董亚巍、万全文、王昌燧(041)
【摘要】:本文从技术史的理论角度论述了“没有需求就没有发明(No need,no
invention)”、“没有需求就没有发展”等技术产生发展的客观规律,指出,中国古代(青铜时代)在发达而成体系的青铜范铸技术环境里是不可能孕育发展出“熔模铸造体系”的,并以曾侯乙尊盘的铸造工艺及相关的模拟实验结果作进一步的论证;同时,对中国古代“失蜡工艺”起源于商周青铜器“焚失法”的观点提出质疑,并指出,“失蜡工艺”是在佛教传入中国之后,为铸造“西洋风格”的佛像传入我国。
【关键词】:技术史理论,青铜时代,失蜡工艺,曾侯乙尊盘,焚失法

 

 

●史前文化
高庙文化及其对外传播与影响                                  
贺刚、陈利文(051)

●考古新收获

●考古发现

汤家岗文化初论                                                     
尹检顺(061)

山西大同南郊区田村北魏墓发掘简报    大同市考古研究所   (4)

湖北省郧县胡家窝遗址发掘报告   
湖北省文物局南水北调办公室、武汉大学考古系、郧县博物馆   (3)

城头山城墙、壕沟的营造及其所反映的聚落变迁                         
郭伟民(070)

   
墓葬位于大同市南郊区水泊寺乡田村村北,为长斜坡墓道砖构单室墓,由墓道、甬道、墓室组成。墓室平面呈方形,墓室北侧置石棺床,以石板搭成床框与床榻,石板间有榫卯结构相连,棺床立面浮雕纹样。棺床上置石灰枕。出土随葬器物以陶质类为主,包括陶俑和生活用器模型,多施有红彩。通过墓葬形制及出土器物的类比,确定墓葬的时代应为北魏太和年间。

【摘要】胡家窝遗址位于湖北省十堰市郧县青山镇胡家窝村一个临汉江的土台上,中心位置为东经110°57’53’’,北纬32°46’00’’。2006年10月

12月,武汉大学考古与博物馆系对该遗址进行了发掘,揭露出后冈一期文化、朱家台文化和战国时期遗存。

●古史新证
信古  疑古   释古——《南方文物》“古史新证”专栏
        面世的祝贺与感言                                           
王宇信(084)

 

【关键词】胡家窝;   后冈一期文化‘   仰韶晚期遗存;   楚文化遗存

花东甲骨卜辞的祭祀现象                                             
魏慈德(088)

山西怀仁北魏丹扬王墓及花纹砖   怀仁县文物管理所   (19)

 

花东卜辞祭性考                                                     
张世超(093)

   
丹扬王墓位于山西省朔州市怀仁县城北4公里的大运公路东侧,墓葬坐北朝南,由斜坡墓道、前室、后室和前室两侧的左右侧室组成。前室、后室及四条甬道都有精美的画像砖和花纹砖,以前室的地面和前甬道为多,装饰纹样有文字、人物、鸟兽纹、花草纹四类,其中有模制阳文的“丹扬王墓砖”。花纹砖以忍冬纹为主,其基本特征与北魏时期装饰纹样相同,证明丹扬王墓为北魏时期墓葬。

桐柏县几处古文化遗址调查简报   
武汉大学历史地理研究所、南阳市文物考古研究所   (18)

读花东卜辞箚记(二则)                                             
黄天树(096)

 

【摘要】孤峰山遗址地处桐柏县西部,属汉水流域,是一处商周至汉代的遗址,其周代遗存以灰陶为主,文化面貌与随枣走廊和鄂东北地区较为接近,和襄樊地区同期遗存相比则有一定差异。古台寺遗址地处桐柏县东部,属淮河流域,
一处东周遗址,距月河养国墓地不远,可能与春秋时期的养国有关。

●学海泛舟
北美植物考古学评述                                                
陈雪香(099)

山西大同北魏西册田制陶遗址调查简报    王银田、宋建忠、殷宪   (27)

【关键词】桐柏县;  孤峰山;  古台寺;  古文化遗址

●域外视野
文化生态学                   (美)朱利安•H•斯图尔特(Julian H
Steward)著
                                                   
潘艳、陈洪波译、陈淳校(107)

 

 

公共考古学的多样学与非调和性          
(美)尼克•麦瑞曼著、周晖译、方辉校(113)

●研究与探索

江苏丹阳葛城遗址勘探试掘简报    镇江博物馆考古队   (25)

●文物鉴赏
名窑名瓷:雅俗之间——品读吉州窑                                  
彭明瀚(121)

跋落照堂藏端方硃拓十鬲——落照堂藏拓之四    张长寿、闻广   (38)

【摘要】江苏丹阳葛城吴文化遗址,经勘探试掘,确认其为一座吴国城址。城址内分布有窖穴、房基、水井、水沟,城址外分布有土墩墓。遗址中出土有较丰富的陶器、石器、青铜器等吴文化遗物。通过对出土陶器分析,可将该文化遗存分为三期:早期为西周中晚期,中期为春秋前期,晚期为春秋后期,三者之间连续无缺环。经与江、浙、皖地区同类吴文化遗存对比,可推知丹阳葛城古城是目前所发现的最早、延续使用时间最长、保存状况较为完好的吴国城址。

金沙遗址出土的两件文物介绍                                           
张擎(131)

 

【关键词】江苏丹阳;   葛城遗址;   陶器分析;  垛泥城墙;  早期吴城

●文史论苑
孔子诚信思想及其现代意义                                           
魏佐国(133)

丹扬王墓主考     王银田   (44)

 

 

 

●考古研究

●简牍文书

“灰坑”的概念及田野工作方法再探    蒋晓春   (41)

清华简九篇综述    李学勤   (51)

(四川 南充)

   
2008年,清华大学收藏了一批战国竹简,随后进行竹简的保护整理工作。2009年暑期以后,开始竹简缀合、编排和分篇的工作。经过近半年的努力,现在可以初步估计清华简包含书籍63篇,并对已缀合、编排好的简,逐篇进行隶定和读释。业已选出的第一批,有书9篇,暂名为《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》。

 

 

www.8522.com ,解读邓家湾   郭立新   (45)

走马楼竹简“邪”“耶”称谓使用的早期实证    王子今   (58)

(广东 广州)

 

【摘要】本文对天门石家河古城中的邓家湾遗址进行系统的解读,认为屈家岭文化一期的社会分化还不明显,社区共同体的成员们在以公共的神话英雄祖先为崇拜对象的宗教权威的动员下修建了规模巨大的石家河城墙。屈家岭文化二期和石家河文化一期社会分化加剧,较为私密的血缘祖先崇拜一度取代了社区公共性宗教祭祀。到石家河文化二期,贵族主导下的公共祭祖活动再次兴起,但到了三期,这一活动衰落而巫师开始成为社会主角。

●陶瓷赏析

【关键词】邓家湾;   屈家岭文化;  石家河文化;  宗教;  社会分化

陕西甘泉出土的汉代复色釉陶器    王勇刚、王沛、李延莉   (63)

 

 

青龙泉遗址墓葬出土猪骨的初步观察   罗运兵、陶洋、朱俊英   (58)

●书画艺苑

(湖北 武汉)

杨慎《行书禹碑考证卷》真伪考辨及文献价值    王亦旻   (78)

【摘要】青龙泉遗址是国内目前为止墓葬随葬猪骨材料收集最全面、标本最丰富的史前遗址。本文重点对青龙泉遗址墓葬出土猪骨的种群结构进行了初步的动物考古学观察。这批猪骨的年龄结构、性别比例、尺寸大小和LEH发病率四个方面均显示出明显的家猪种群结构模式,因而该墓地所随葬猪骨绝大部分属于家猪,其中也有少量的野猪个体。这为我们后续研究中系统探讨猪骨随葬所反映的社会结构细节提供了基础。

 

【关键词】青龙泉遗址;  猪骨随葬;  种群结构

故宫博物院藏晚清宫廷绘画团扇    李湜   (90)

 

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