www.8522.com:江汉考古2010年第1期,考古与文物2007年第4期

吐蕃系统金银器研究……………………………………………………… ………霍   巍(89),湖北随州新石器时代遗址调查   湖北省文物考古研究所   (3),●考古新发现

《考古学报》2009年1期目录

 

●考古新发现
陕西扶风县新发现一批西周青铜器                   
宝鸡市考古队、扶风县博物馆(3)

 

 

●研究与探索
读扶风县五郡村窖藏铜器铭文小记                                       
王辉(13)
眉县□器群的族姓、年代及相关问题                                      
韩巍(16)
甲骨新缀八例                                                        
刘风华(22)
里耶秦简貲赎文书所见阳陵地望考                                       
王伟(27)
《额济纳汉简》册书再探讨                                            
张俊民(31)
汉代早期佛教图像与西王母图像之比较                                  
王苏琦(35)
西汉墓葬出土的动物纹腰饰牌                                     
卢岩、单月英(45)
咸阳二○二所西汉墓葬出土银杯及相关的几个问题                        
李永平(56)
敦煌翟宗盈墓及其年代                                         
郭永利、杨惠福(61)
陕西北魏道(佛)教造像碑、石类型和形象造型探究                        
胡文和(64)
甘肃合水县交脚菩萨像的形式来源                                        
金申(78)
新见唐《裴闻一墓志铭》释证                                            
杨娟(84)

中国古代斧钺制度的初步研究………………………………………………………钱耀鹏(1)

目录

●文物保护与科技考古
山西陵川塔水河遗址石制品研究                                        
杜水生(86)
周原出土铸铜遗物的分析检测                             
刘煜、宋江宁、刘歆益(94)

匈奴墓葬研究…………………………………………………………………………单月英(35)

 

●译文天地
什么是文化堆积(Midden≠Cultural Deposit)
――《考古学-理论、方法与实践》几个词汇等的翻译商讨                
李浪林(101)
沙哈尔•哈高兰――以色列新石器时代遗址考古纪实       
 (以色列)约色夫•戈芬加尔著、杨瑾译(105)

蒙古匈奴贵族墓地初步研究…………………………………………………安炜  奚芷芳(69)

●考古发现

吐蕃系统金银器研究……………………………………………………… ………霍   巍(89)

湖北随州新石器时代遗址调查   湖北省文物考古研究所   (3)

江苏姜堰市天目山西周城址发掘报告…………………………………………………………

【摘要】本次调查在随州境内复查18个遗址,新发现遗址2个,对随州的新石器时代文化在原来的基础上有了进一步的认识。其文化内涵以屈家岭文化和石家河文化为主,从地域看,随南分布密集,随北稀少,沿河分布的特征明显。调查发现绝大多数史前遗址的保存状况堪忧,均遭到不同程度的破坏,部分遗址完全消失。大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围提供了有力的依据。

………………………………………南京博物院  泰州市博物馆姜堰市文物管理委员会(129)

【关键词】随州;    新石器时代;    遗址调查;    神农氏

 

 

《考古学报》2009年1期内容提要

湖北郧县青龙泉遗址2008年度发掘简报   
武汉大学考古系、湖北省文物考古研究所   (15)

 

【摘要】郧县青龙泉遗址2008年度发掘获取了相当丰富的屈家岭、石家河文化时期的遗迹、遗物,丰富了鄂西北地区屈家岭文化、石家河文化的文化内涵。同时在该遗址新确立了一批乱石滩文化的遗迹,出土遗物较为丰富,为研究该地区“后石家河文化”时期的文化格局以及中原与鄂西北地区的区域文化互动提供了新资料。本次发掘还确认了一种比较特殊的石家河文化埋葬习俗一少(婴)儿翁棺以腰坑的形式与成年人土坑墓共同组成二次合葬。

中国古代斧钺制度的初步研究

【关键词】青龙泉遗址;    2008年;    发掘;    新石器时代

钱耀鹏

 

(西北大学文博学院,西安  710069)

武汉江夏龙泉南朝墓发掘报告    武汉市文物考古研究所、武汉市江夏区博物馆  
(32)

 

【摘要】本文介绍了武汉江夏龙泉发掘的三座南朝墓,皆为“凸”字形,是长江中游比较流行的南朝墓葬形制。出土了成组的青瓷日用品,其中青瓷蟾蜍供台是一件比较有特色的器物,为长江中游地区首次发现。

   
中国古代的斧钺及斧钺制度极为发达而严格,在世界古文明中独具特点。不仅汉字中的“王”字源于斧钺之形,斧钺还进一步深入到政治生活的礼制之中。在系统考察史前、商周乃至历史时期有关考古资料的基础上,结合文献资料及民族学资料的比较分析,更加凸现出斧钺的社会政治意义。斧钺之所以能够步入古代政治的历史殿堂,主要在于斧钺与古代战争的特殊关系。尤其在史前战争中,斧钺是最有效的进攻性手持兵器,使用者往往在近身战中发挥着决定性的作用,从而使这种兵器具备了王者之风。龙山时代的玉石质以及商周时期的青铜质斧钺,形态特征复杂而多样,结合文献中所谓斧、钺、戚等不同名称,可将斧钺分为常型斧、钺型斧、戚型斧及异型斧等多种类型,前三者可能与尺寸大小及长宽比有关,宽大为钺,纵长为戚。作为随葬品,自新石器时代以来,随葬斧钺的墓葬比例越来越小,逐渐集中于少数大中型墓葬,且大多为男性墓葬。文献记载及国内外考古发现证实,斧钺不仅是王权及皇权的象征,而且还形成了以王权政治为基础的斧钺制度,斧钺的有无、质地优劣、尺寸大小及左右位置等皆与使用者的身份地位有关。同时,斧钺还常常被神格化,作为神圣物品用于宗教祭祀等方面,甚或直接作为战神之物。斧钺制度兴于史前,成于夏商周,盛及两汉,一直延续到唐宋时期,且一度波及到朝鲜半岛和日本等东亚地区,影响甚为广泛而深远。

【关键词】武汉;    江夏;    墓葬;    南朝

 

 

匈奴墓葬研究

●考古研究

单月英

公众考古学初探    李琴、陈淳   (38)

(北京大学,考古文博学院,北京,100871)

【摘要】随着中国经济的高速发展,经济建设和武汉遗产保护之间的矛盾愈显突出,而目前中国公众对考古和文化遗产保护的认知还有待提高,在此背景下,如何建构中国的公众考古学也就成为一个迫切需要研究的课题。西方公众考古学的理论和实践经验可为他山之石,文章追溯了西方公众考古学源起、形成、发展的脉络,简要介绍了其基本的理论、理念和方法,最后,在结合中国国情的基础上,作者提出自己关于建构中国的公众考古学的思考。

 

【关键词】公众考古学;    文化资源管理;    文化遗产保护;   
考古阐释;    教育考古

   
本文利用最近几年匈奴墓葬的新材料,以及吸收和借鉴有关匈奴墓葬研究的新成果,对匈奴墓葬进行更加深入的分析研究。全文共分为四个部分:1.墓葬地理分布与墓葬年代;2.典型出土器物分析;3.墓葬结构特征与埋葬礼仪;4.墓葬分期与分区。文章通过对匈奴墓葬出土器物的分析,总结出匈奴文化的一般特征(同一性)和地域传统文化因素。通过对墓葬形制、葬具结构、埋葬习俗等的分析,总结出匈奴墓葬的一般特征、埋葬礼仪、地域差异,以及墓葬结构及随葬物品等所反映出来的墓葬等级关系。最后,根据随葬物品、墓葬特征及葬仪的发展演变及异同,在时间上把匈奴墓葬分为三期,即早期(公元前3世纪末至公元1世纪中)、过渡期(公元1世纪中至2世纪初)和晚期(公元2世纪初—3世纪中),在地域上分为外贝加尔至黄河中游区、黄河中上游区和谢米列契区三个大区,又进一步把外贝加尔至黄河中游区细分为四个小区域。笔者认为贝加尔湖至黄河中游区为匈奴帝国势力控制区域,谢米列契区为西迁后的北匈奴曾经活动的地域,黄河中上游区为内附汉朝的南匈奴生活

 

地区。

海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析    王芬   (44)

 

【摘要】海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。

蒙古匈奴贵族墓地初步研究

【关键词】海岱地区;    太湖地区;    宗教信仰;    礼制;    比较分析

安炜  奚芷芳

 

 

汉水中游地区史前腰坑与瓮棺   李英华   (55)

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