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【www.8522.com】家风不正,那些随父母转战东北的日子

一是赴任前严格约束妻子奶妈与其他家人,那些随父母转战东北的日子,周人的祖先主要在陕西一带

原标题:家风不正,害莫大焉

原标题:那些随父母转战东北的日子

原标题:周人祖先替商朝做一件不耻之事,灭商后真相被有意隐藏

“一室之不治,何以天下家国为?”为政者如果连自己家这“一亩三分地”都管不好,还怎么去治理黎民百姓、管理国家大事?

来源:中国军网·解放军新闻传播中心融媒体 作者:荆南飞

黄帝是华夏民族的祖先,说起来夏商周先祖都是黄帝的子孙。

欲做清廉为民的好官,在管好自己的同时,还要管住自己的家人,决不能不管不问、放任纵容。其中道理再简单不过——“一室之不治,何以天下家国为?”为政者如果连自己家这“一亩三分地”都管不好,还怎么去治理黎民百姓、管理国家大事?

那些随父母转战东北的日子

夏人的核心地区在河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原以及山西南部的汾水下游地区。商人的祖先主要分布在豫东商丘地区;周人的祖先主要在陕西一带。

唐代宰相元载,就是因为纵容家人,最后落得家破人亡的一个典型。史书记载,元载“外委胥吏,内听妇言”,对妻子王韫秀的行径纵之任之,不加约束。王韫秀及元载之子元伯和等人,为元载的贪贿行为推波助澜、火上浇油,争相收纳贿赂,也加速了宰相之家的堕落。在当时,士人求取功名若不巴结元载及其家人,就无法进入仕途。在查办元载时,唐代宗李豫发布一道敕书,列举了他的六大罪状,其中便有“凶妻忍害,暴子侵牟,曾不提防,恣其凌虐”。最终,代宗将元载长子元伯和、次子元仲武、三子元季能与王韫秀一同赐死,元载已出家当尼姑的女儿真一,被收入宫中充作下人,甚至还派人捣毁元载祖先及父母坟墓,击毁祠堂中供奉的祖先木像。

荆南飞

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当然,在历史上严管家眷、不搞“夫贵妻荣”那一套的廉吏也不乏其人。如,《后汉书·王良传》载,王良是东海郡人,少年时爱好学习,也很清高,后来为大司徒司直,在位谦恭而且节俭,不携带妻子同住官舍,盖着布制的被子,用着粗糙的瓦器。当时,司徒吏鲍恢因为有事情去东海,到王良家里去看望,遇到一位妇人布裙赤足,拉着一捆柴,从田中归来。鲍恢告诉她,自己是大司徒府的佐吏,特来拜见夫人,问她是否有要捎给司直大人的家书。这位妇人回答说,我就是,辛苦你了,我没有书信可捎。鲍恢就向她下拜,叹息着返回去。听说这件事的人,没有不称赞的。又如,宋朝驸马都尉吴元扆,妻子是宋太宗赵光义的女儿魏国公主,婚后就住在公主府宅。魏国公主与宋真宗赵恒是兄妹,魏国公主的奶妈也看着赵恒长大,两人都可以自由来往于宫中。吴元扆被派任徐州知州前,担心自己离家赴任后,那些世俗小人,有可能趁此时机找妻子奶妈请托帮忙。为此,吴元扆做了三件事,以彻底堵死妻子奶妈和其他家人受人请托收受贿赂之门。一是赴任前严格约束妻子奶妈与其他家人;二是向皇帝提前申明自己不会有任何请求;三是请皇帝也不要接受和答应妻子奶妈提出的请求。

今年9月20日,是父亲诞辰100周年纪念日。时光飞逝,一晃父亲已经离开2年了,母亲也离开5年多了,可我对父母的深深怀念,并没有因为时间的流逝而消退,脑海中常常浮现出父母的音容笑貌,闪现出在儿女成长中的无私大爱……

商人灭夏建立起夏朝,此时的周人还处于甘肃陕西深山之中,与周围的羌人部落一样。商王武丁时期,周成为商的封国。古公亶父(文王周昌的祖父)带着族人迁出深山,沿着一条小河来到渭河平原的边缘,开始进行农业垦殖。周人迁都至歧阳周原,建设了城池、宗庙、社稷等建筑。

家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。从党的十八大以来查处的违纪违法典型案例看,河北省委原书记周本顺之子,全国人大环资委原副主任委员白恩培的妻子,国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男之子,江苏省委原常委、秘书长赵少麟之子……一个个腐败领域的“夫妻档”“父子兵”“全家腐”,透视出家风的重要性。苏荣就曾在忏悔录中写道:“我家成了”权钱交易所”,我就是”所长”,老婆是”收款员”。”这也提醒今天的领导干部,家风建设非小事,一定要重视起来,既要廉洁修身也要廉洁齐家,防止妻儿成为贪腐“导火索”,防止被身边人“拉下水”。

父亲荆健,安徽濉溪人,1918年9月20日出生,1935年参加革命,1938年到延安,同年12月入党,任陕甘宁边区青委干事、警备旅青年股长、边区青委武装部长,后投笔从戎,参加了解放战争、广西剿匪、抗美援朝,先后任热东军分区组织科长、干部大队政委,东北民主联军(后改为第四野战军)团政委、师政委、军政治部主任,沈阳军区后勤部政委、装甲兵政委、政治部副主任和顾问等职。

这时候的周人还很弱小,只有几万人,以农业为主,过着种植谷子、高粱,饲养牛羊的生活。这时候的周人的农具是磨制石器,居家使用粗糙的灰陶,上层族长才有一点外地输入的奢侈品,比如玉器和铜器。

“领导干部的家风,不仅关系自己的家庭,而且关系党风政风。”习近平总书记反复强调,各级领导干部要保持高尚道德情操和健康生活情趣,严格要求亲属子女,过好亲情关,教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念,明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情,要为全社会做表率。新修订的《中国共产党纪律处分条例》,在生活纪律方面专门新增了关于家风不正,对配偶、子女及其配偶失管失教行为及其适用的处分种类和幅度的内容。由此,家风问题不仅是道德问题,也是纪律问题。将“党员领导干部不重视家风建设,对配偶、子女及其配偶失管失教,造成不良影响或者严重后果的,给予警告或者严重警告处分;情节严重的,给予撤销党内职务处分”写入《条例》,必将进一步提高党员领导干部对家风建设的重视程度,促使其做培育良好家风的表率,通过树立良好家风带动党风政风向上向善,对推动全面从严治党向纵深发展具有重要意义。(左连璧)
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母亲曾延淑,湖北黄冈人,1920年12月5日出生,1940年投奔延安参加革命,任边区妇联干事,1942年入党,后挺进东北并入伍,任热东军分区机关指导员、团组织股长,志愿军133师干部科长、后勤部副政委等,1955年转业,任延边朝鲜族自治州州委宣传部副部长,锦州市委直属党委书记,辽宁省交通设计院党委书记等职。

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商人原来是东方的游牧民族,盛行万物崇拜,重视祭祀祖先。商朝时期盛行人祭,从祭祀祖先神灵、山川日月、祈天求雨,到征伐前后、建筑奠基以至竣工,几乎所有的祭祀都要使用人祭。商朝频繁的祭祀需要大量的人牲,人牲主要来源自战俘为主体的奴隶。

古城延安。

史书上记载商朝王生活中的最重要两件事是祭祀和战争,祭祀的目的是保佑打胜仗,打仗的目的抓俘虏祭祀祖先。尽管不断对外作战,可是用于祭祀的俘虏还是不够,商朝要求自己的臣属国定期给自己纳贡,贡品里就包含祭祀用的奴隶。

父母在延安相识相爱,1944年经组织批准结为夫妻。1945年8月,日本投降后,蒋介石急速调遣部队抢占东北。为保卫抗战胜利果实,中央决定抽调大批干部与蒋介石争夺东北。陕甘宁边区青委组成了赴东北干部团,去哈尔滨组建充实东北各省团委,蒋南翔任团长(支部书记),父亲任副团长(支部委员)。就这样,父母带着不满周岁的我踏上了挺进东北的征程。当时没有交通工具,全靠两条腿走。两个多月后,经榆林、米脂、吕梁山、朔州、大同,到达张家口解放区。时任冀察热辽中央分局书记的欧阳钦伯伯在延安时认识父亲,知道他从事过军事工作,根据前线需要硬是把父亲留了下来,分配他到热东(现在为辽西地区)部队任职。由此,父母一起参加了东北解放战争全过程。父母健在时,常和我讲起他们转战东北的事,这些陈年往事几乎印在他们的脑子里,也渐渐融入到我的血脉中,激励自己不断成长,在父亲百年诞辰之际,我把它整理成文,缅怀父母,寄托哀思。

古公亶父投靠了强大的商王朝,成为商人在西部地区的统治代理人。亶父带领周族投靠商人之后,最主要的职责是为商朝提供羌族人牲。甲骨文中的“周”,是“用”和“口”两个字的合写,在商人看来周人的作用就是替他们提供羌人,用于祭祀。商人的“周”字还有一种更可怕的写法:“用”字的小方格中点满了点,甲骨文这种点代表鲜血。

“无人区”的救命水

古公亶父背叛了同民族的羌人,靠着捕猎羌人,周族成了商朝在西方的血腥代理人,获得发展壮大的资本。周从商学到青铜兵器制作,马拉战车等先进技术,逐渐从原始愚昧向文明发展。

有谁喝过浸泡过尸体的水,还用它做饭吃?说起来自己都不相信。但在那个年代,这件事就真实发生在父母身上,当然我也算是经历者吧。

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1945年10月,父母带着我和干部团从延安出发,向东北挺进。当时我还不满10个月,为了方便带着我,南区合作社给我们配发一头毛驴,一侧驮我一侧驮行李,这样就减轻了父母行军的负担。父亲一晚上没睡觉,按照我身材大小做了一个小木筐,宽窄正好,底下铺上褥子,外面包上被子,我正好能躺在里面,就这样驮在毛驴身上。大约半个月左右,从米脂过黄河进入山西兴县。日本鬼子为了隔断八路军和群众的联系,在兴县界内八路军开辟的游击区,制造了大量的“无人区”。在“无人区”里,鬼子实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策,方圆几百里的村庄渺无人烟,一片荒芜。虽然日本投降了,但“无人区”还没有恢复。我们原先计划宿营地的村庄,到处是残垣断壁,没有一间完整的房子,仅有几处没有房顶的“房圏子”。所以晚上宿营时,这几处“房圏子”就是好地方了,都让给带孩子的女同志住,我们青委干部团有三个带孩子的女同志,都住在了“房圏子”里,其他人只能睡在野外。当时天下着小雨,阴冷阴冷的,团部给每人发了两尺雨布,顶在头上遮雨过夜。“无人区”没有吃的,大人还好一点,到附近山上挖点野菜勉强充饥,我由于母亲奶水不好,又没有“百家奶”可吃,叔叔阿姨就把仅有的一点米面凑起来,给我做成“米糊糊”吃。

古公亶父以后三代人近百年时间里,周人都趋附于商朝。按照传统婚俗,周族首领应当迎娶本地羌族姜姓的夫人。亶父的儿子季历、孙子周昌(文王),两代人却是是从东方迎娶夫人,以迎合商朝。

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